独登台
唐代宗大历二年(767年)重阳节，杜甫在夔州写下《登高》，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”诗人感慨时间流逝，自己昭华已去、潦倒多病，也对安史之乱后的 和社会的命运深深担忧。他也许没有料到，大唐盛极而衰，中华文明也成高峰，宋元明清，大体上是走下坡路。
一千多年后的清末1900年，八国联军攻陷北京，“万园之园”圆明园继1860年被英法联军火烧之后再遭劫掠，终成废墟。1901年，《辛丑条约》签订，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》等不平等条约一签再签，中国被列强瓜分，成为半殖民地，中华文明像巨人一样轰然倒地，奄奄一息。
新中国
很多电影都有这样的情节，主人公面临困境，生死关头，会出现蒙太奇画面，比如想起他 挂恋的人，或者回忆起人生某个时刻，比如小时候。1900年6月，敦煌莫高窟藏经洞重现天日，让危难时刻的中华文明回忆起汉唐时的壮年盛景。
在八国联军攻入京城时，京师团练大臣王懿荣偕夫人与儿媳投井殉节。殉国的王懿荣是一位金石学家，泛涉史书的他前一年（1899年）抓药时发现在一种叫“龙骨”的药材上好像刻有文字，他托人广泛收集，研究后，他认为这些文字是商代的甲骨文。倒地的中华文明这时似乎还听见了婴儿的啼哭声，看到了自己的婴童时期。
中华文明再一次显示了生命的韧性、展现了卓绝的求生意志，一代又一代中华儿女投入到救亡图存中，清政府的维新失败了、孙中山先生领导的旧民主主义革命也失败了，但失败并非没有意义，社会剧烈变化、民众观念日新。1919年的五四运动是一场轰轰烈烈的民族革新运动，揭开了新民主主义革命的序幕。1921年，中国共产党举起了革命的旗帜，经历了抗日战争、解放战争，带领中国人民建立了新中国。
1949年10月1日的开国大典上，毛主席向 宣布中华人民共和国成立了。新中国的成立开启了中华文明的新纪元，中国结束了一百多年来被侵略、被奴役的屈辱历史，真正成为独立自主的 。
70年来的路途并不平坦。经过对外抗美援朝、建国初期的恢复建设，新中国立住了脚、生了根；在探索建设的道路上，我们经受了十年文革的考验，用改革开放开启了新时代，并再次融入 ；70年后的 ，中国的经济总量跃居 第二，中国的发展取得举世瞩目的成 。经历了曲折和坎坷，我们笑了，奋斗的汗水和泪水都在这笑里面。
在路上
明弘治年间，不满二十岁的王守仁，受大学者娄谅启发，开始遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”。为了践行“格物致知”，他“格”了七天七夜的竹子，结果一无所获，人却病倒。1506年，王守仁因上疏触怒刘瑾，被杖四十，谪贬至贵州龙场，经历了艰难困苦，远离权力中枢，山水荒芜之间，他逐渐认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，并逐步形成了以“致良知”、“知行合一”为核心的“心学”体系。 我们敬仰阳明先生立德立言、创新“儒学”以及平江西、平叛乱、督两广的伟大功绩，但理学心学之辨本 深细，金戈铁马也已远去，唯勇敢践行心中的良知，激励着一代又一代人。
清末1894年（甲午战争那一年），41岁的南通张謇终于得中一甲 名状元。不过目睹甲午战败、百日维新失败的他渐渐远离官场，走上“实业救国”之路。1896年，他去上海为新建的大生纱厂筹资，结果四处碰壁，连回通州的路费也没有。山穷水尽的他只好在上海四马路卖字赚路费。大生纱厂 终办成了，并逐步发展壮大，为提供棉花，成立了通海垦牧公司，在苏北沿海诸地开垦荒地、种植棉花。张謇先后办了20多个企业，370多个学校，以超前的眼光规划建设的南通城，被称为“中国近代 城”。虽然1922年的棉纺织业危机，导致他的事业全面崩盘。他留下了近代工业的根基，也留下了实践精神，“天之生人也，与草木无异。若留下一二有用事业，与草� 床挥氩菽 ９视辉敬庸撸鲆环直闶且环郑鲆淮绫闶且淮纾扇税焓拢啾敬艘狻！�
去年底，华为财务官、任正非之女孟晚舟在加拿大被逮捕扣留，今年5月，建司30多年的华为被美国政府列入实体名单，禁止相关企业向华为出口技术和设备，华为经受了巨大的压力和挑战。处在中美贸易争端的风口浪尖上，华为改变了过去低调的作风，向 媒体敞开了大门，并接受央视采访。难能可贵的是，任正非的克制和清新，克制的是他说“感谢 对公民权利的维护，我相信法律，只是需要时间”，“她可以学个狱中博士”；清醒的是，每次接受采访他说企业 多的还是“以客户为中心”，他“不担心华为，我们一定能够度过难关”、“ 不需要牺牲利益换取华为的利益”，“我不需要支持，每个人把自己的事做好 可以了”，反而每次都强调基础科学的研究、基础教育的开展，因为这些不仅决定华为的未来，也影响中国的未来。
秋天的天空湛蓝高远，五星红旗迎风飘扬，述说着过去的故事，指引着未来的梦想，脚下的路一直延伸到远方。
行政部 杨国松
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